Autour de Logique des mondes d'Alain Badiou

La sortie de Logiques des mondes eut comme premier effet de surprendre ses lecteurs - et ceci, qu'ils soient de fervents adeptes du système ou des lecteurs plus distants, voire critiques. Alain Badiou, qui avait toujours proclamé l’opposition entre ceux qui prennent leur départ dans le corps, ou la « vie », et ceux qui prennent leur départ dans l’idée, ou le « concept », pour mieux marquer son appartenance au second camp et sa dépendance à l’héritage de la « philosophie mathématique » brunschvicgienne, mettait en effet clairement, avec son nouvel opus, un pied chez l’ennemi. L’événement, objet de toutes les attentions de ses lecteurs, est moins important, nous dit-il maintenant, que le corps qu’on peut construire à partir des vérités. Voilà qui avait de quoi interpeller non seulement les partisans, mais aussi ceux qui se croyaient confortablement installés dans le camp adverse. Ce livre témoigne d’un moment privilégié de questionnement où chacun, adepte de la première heure ou lecteur distant, se retrouva à essayer de comprendre comment le champ de bataille se trouvait à présent reconfiguré.

Issu d’un colloque tenu les 25 et 26 novembre 2 6 à l’ENS et à l’American University of Paris, ce recueil est le premier ouvrage consacré à Logiques des mondes (Seuil, 2 6), second tome du grand œuvre d’Alain Badiou : l’Être et l’événement (Seuil, 1988). Rassemblant une génération de philosophes, acteurs et témoins du regain d’intérêt pour la pensée d’Alain Badiou à travers le monde, il entend à la fois ménager un accès à une œuvre difficile et adresser un certain nombre de questions soulevées par l’évolution de la pensée de son auteur.